在發(fā)展新理念中，創(chuàng)新是發(fā)展的動力，協(xié)調(diào)是發(fā)展的方法，綠色是發(fā)展的模式，開放是發(fā)展的途徑，共享是發(fā)展的目的。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五位一體”，開創(chuàng)了中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新局面，開辟了中華民族偉大復(fù)興的廣闊前景。
　　
　　黨的十八屆五中全會強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。牢固樹立并切實(shí)貫徹這一發(fā)展新理念，事關(guān)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
　　
　　創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念
　　
　　發(fā)展理念就是對“什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展、為什么發(fā)展”等重大問題的理論思考和理論概括。“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展新理念，是在新的歷史起點(diǎn)上我們黨對發(fā)展問題思考的最新成果。
　　
　　創(chuàng)新是對原有思想的突破、方式的改進(jìn)、理論和實(shí)踐的超越。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。十八屆五中全會把創(chuàng)新確立為發(fā)展的新理念，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，這表明我們黨對發(fā)展動力問題有了更清醒的認(rèn)識，也為今后我國發(fā)展找到了穩(wěn)定的動力源。
　　
　　協(xié)調(diào)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本方法，即統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展以布局方式來劃分，可以包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)；以空間來劃分，可以包括城市和鄉(xiāng)村、沿海和內(nèi)地；以產(chǎn)業(yè)來劃分，可以包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)。無論以什么方式劃分，盡管在不同的時(shí)期和發(fā)展階段上，發(fā)展有重點(diǎn)和非重點(diǎn)之別，但是各部分之間必須保持合理的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)相互配合，協(xié)同發(fā)展，整體推進(jìn)，這樣經(jīng)濟(jì)社會才能可持續(xù)地前進(jìn)。
　　
　　綠色發(fā)展理念承認(rèn)生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力的有限性，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與社會、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)活動過程和結(jié)果要“綠色化”“生態(tài)化”，這是對傳統(tǒng)發(fā)展理念的一種批判性超越，是一種經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新模式。十八屆五中全會明確把綠色作為發(fā)展理念，既符合人類文明發(fā)展的大勢，又符合中國發(fā)展的實(shí)際，必將對我國可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
　　
　　開放是發(fā)展的重要途徑，是我國的一項(xiàng)基本國策。在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮日益高漲的當(dāng)今時(shí)代，世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展深度融合，你中有我，我中有你。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國。十八屆五中全會再次強(qiáng)調(diào)開放發(fā)展新理念，對未來中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界影響力的擴(kuò)大必將產(chǎn)生不可估量的作用。
　　
　　共享就是人人參與發(fā)展，在發(fā)展中人人盡力，發(fā)展的成果人人享有。十八屆五中全會提出堅(jiān)持共享發(fā)展，這是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)，它明確了發(fā)展的根本目的，也充分激發(fā)了群眾積極參與發(fā)展的熱情。
　　
　　發(fā)展新理念是我們黨對發(fā)展問題的最新認(rèn)識成果
　　
　　“五位一體”發(fā)展新理念，是我們黨站在新的歷史起點(diǎn)上，深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放以來我國發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出來的，是對馬克思主義關(guān)于發(fā)展思想的豐富和發(fā)展，是我們黨對發(fā)展問題的最新認(rèn)識，是推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的新理念。
　　
　　“五位一體”發(fā)展新理念，深刻反思了人類社會發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，是對當(dāng)代世界各種發(fā)展理念的借鑒和超越。發(fā)展是人類社會永恒的主題，在古代社會，落后的生產(chǎn)力和有限的交往，使發(fā)展被局限在狹小的范圍之內(nèi)，人們尚未形成完整的發(fā)展理念。從18世紀(jì)人類進(jìn)入工業(yè)時(shí)代后，把經(jīng)濟(jì)增長當(dāng)作發(fā)展全部內(nèi)容的發(fā)展理念逐步確立和強(qiáng)化，形成了傳統(tǒng)發(fā)展理念。在這一理念指導(dǎo)下，人類迎來了一個(gè)全新的工業(yè)社會，但也帶來了生態(tài)危機(jī)、資源危機(jī)、能源危機(jī)等弊端。對這些弊端的反思，使人們認(rèn)識到單一的經(jīng)濟(jì)增長不等于發(fā)展，真正的發(fā)展應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展，是人與自然的和諧發(fā)展，到上個(gè)世紀(jì)80年代可持續(xù)發(fā)展理念形成并逐漸被各國接受。“五位一體”的發(fā)展新理念反思了各種發(fā)展理念的不足，吸收了當(dāng)代各種發(fā)展理念的精華，體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的方向。
　　
　　“五位一體”的發(fā)展新理念，是對改革開放以來我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的系統(tǒng)總結(jié)。黨的十一屆三中全會開啟了我國現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。30多年來，我國經(jīng)濟(jì)總量、綜合國力、人民生活水平都有了極大的提高，對發(fā)展的認(rèn)識水平也在不斷提升，并且提出了一些發(fā)展的新理念，但在實(shí)踐中長期起主導(dǎo)作用的還是傳統(tǒng)發(fā)展理念。在傳統(tǒng)發(fā)展理念主導(dǎo)下，目前我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，發(fā)展方式依然粗放，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，社會矛盾明顯增多。正是在總結(jié)這些發(fā)展成就和反思發(fā)展教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨提出了“五位一體”發(fā)展新理念。
　　
　　“五位一體”發(fā)展新理念，是對馬克思主義關(guān)于發(fā)展思想的繼承和豐富。馬克思主義認(rèn)為：人類社會發(fā)展是整體而系統(tǒng)的發(fā)展，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是人類社會的兩大基本矛盾，矛盾對立統(tǒng)一推進(jìn)了人類社會的發(fā)展；社會發(fā)展的動力是“歷史合力”，而經(jīng)濟(jì)因素起決定性作用；發(fā)展要遵從自然界和人類社會的規(guī)律；人民群眾是發(fā)展的主體；發(fā)展的最終目的是促進(jìn)人的徹底解放，實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。“五位一體”發(fā)展新理念，緊緊把握當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展的特點(diǎn)提出創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合當(dāng)代中國發(fā)展不平衡、不全面的問題強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，針對生態(tài)環(huán)境問題和資源能源問題要求綠色發(fā)展，準(zhǔn)確研判世界發(fā)展大勢堅(jiān)定開放發(fā)展，堅(jiān)持社會主義的本質(zhì)要求毫不動搖實(shí)施共享發(fā)展。“五位一體”發(fā)展新理念既堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的思想，又賦予其鮮明的中國特色，深化了對發(fā)展問題的規(guī)律性把握，是中國共產(chǎn)黨對發(fā)展問題認(rèn)識的最新成果。
　　
　　以發(fā)展新理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)
　　
　　“五位一體”發(fā)展新理念，是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的理念，也是解決新常態(tài)下發(fā)展面臨的重大問題的理念。新常態(tài)之“新”在于在新的歷史起點(diǎn)上，我國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化，過去30多年來的經(jīng)濟(jì)高速增長將要放慢腳步，不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的傳統(tǒng)粗放增長模式將無法繼續(xù)維持，我國發(fā)展將轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)增長速度適宜、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、社會和諧的新狀態(tài)。為了適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，保持經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持問題意識和問題導(dǎo)向，以“五位一體”發(fā)展新理念，解決發(fā)展中的關(guān)鍵問題。
　　
　　堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，著重解決創(chuàng)新意識不足、創(chuàng)新體制機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)不暢的問題，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，形成促進(jìn)創(chuàng)新的體制架構(gòu)，塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展。確立創(chuàng)新在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。
　　
　　堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，克服發(fā)展布局不均衡、發(fā)展有關(guān)系不和諧的問題，把握中國特色社會主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強(qiáng)國家硬實(shí)力的同時(shí)，注重提升國家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性
　　
　　堅(jiān)持綠色發(fā)展，著重解決發(fā)展的不可持續(xù)性問題，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。
　　
　　堅(jiān)持開放發(fā)展，順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體。
　　
　　堅(jiān)持共享發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。